آرامش و اضطراب‏

1. آرامش‏

1. معني آرامش و اطمينان‏

1. درلغت‏

مجمع البحرين: اطمأن الرجل اطمئنانا و طمأنينة بضم الطاء: سكن و لم يقلق‏ مجمع البحرين، ج 6، ص 277.

مفردات: الطمانينة و الاطمينان: السكون بعد الانزعاج.

المجدك سكن سكونا: فر وانقطع عد الحركه.

: السكينه: الوقار: الوقار و الطمانينه و المهابه.

مفردات: و قيل: السكينه و السكن واحد و هو زوال الرعب‏ اخلاق مديريت، 150.

سكنيه: به معني يك نوع حالت آرامش و اطمينان است كه:

هر نوع شك و دودلي و ترس و وحشت را از انسان دور نموده و انسان را در برابر حوادث ثابت قدم و داراي روحي آرام و عزمي راسخ و ... مي‏گرداند.

رابطه نزديك سكينه با ايمان.

موهبتي الهي براي مومنان.

موجي از اميد در دلها به وجود مي‏آورد.

در روايات: اين نسيم بهشتي همراه با پيامبران بوده است.

آرامش- گمشده بشر.

اضطراب و نگراني، از بزرگترين بلاهاي زندگي.

آرامش و دلهره نقش بسيارمهمي در سلامت و بيماري فردو جامعه و سعادت و بدبختي انسان ها دارد. نمونه، ج 10، ص 210.

2. دراصطلاح‏

از واژه‏ها و مفاهيم قدرت روحي.

از ابعاد و شاخه‏هاي شرح صدر.

سكينه (آرامش قلب و اطمينان باطني است و نوعي قدرت روحي است كه انسان را از تزلزل و ترس و اضطراب و بي تابي در مقابل مصائب و حوادث حفظ مي‏نمايد).

سكينه شش بار در قرآن ذكر شده، غالبا در موارد جنگ، برخورد با دشمن، لحظات حساس و بسيار دشوار اخلاق مديريت، 149.

3. قرآن وسنت‏

1. يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلي رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي‏ فجر/ 30- 27.

(اطمينان وقت مرگ مهم است).

2. نگراني بلاي عمومي ومهم است كه براي حل آن كتابها نوشته شده است، روانكاوان و روان شناسان تحقيقاتي كرده‏اند.

3. اولياي خدا عاشق اطمينان: قالَ بَلي وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي‏ بقره/ 260.

4. بسيار كم است: قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَا أُوتِيَ النَّاسُ أَقَلَّ مِنَ الْيَقِينِ‏ كافي، ج 2، ص 52.

أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلي رَسُولِهِ وَ عَلَي الْمُومِنِينَ‏ توبه/ 26.

5. اطمينان ما در كمالات ديگر است. راضية، مرضية به دنبال‏ يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ فجر/ 27.

6. لَقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُومِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً فتح/ 18.

7. وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِ‏آياتِنا يُوقِنُونَ‏ سجده/ 24.

8. تطمئن القلوب با وجلت القلوب قابل جمع است مثل كودك هم به والدين تطمئن و هم وجلت.

9. ملاك قلب مطمئن است گرچه به خاطر عواملي مثل تقيه دست به كار خلاف بزند..

إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالايمانِ‏ نحل/ 106.

10. قَالَ الصَّادِقُ (ع): ما من مؤمن إلا و قد جعل الله له من إيمانه أنسا يسكن إليه حتي لو كان علي قلة جبل لم يستوحش إلي من خالفه‏ بحار الانوار، ج 64، ص 148.

11. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لَجَعَلْتُ لَهُ مِنْ إِيمَانِهِ أُنْساً لا يَسْتَوْحِشُ إِلَي أَحَدٍ كافي، ج 2، ص 246.

مجموعه فيش هاى تبليغى(1)، آرامش‏واضطراب، ص: 2

12. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع) أَيُّهَا النَّاسُ لا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَي لِقِلَّةِ أَهْلِهِ‏ نهج البلاغه، حكمت 201.

13. قَالَ الصَّادِقُ (ع): إن المؤمن أشد من زبر الحديد إن زبر الحديد إذا دخل النار تغير و إن المون لو قتل ثم نشر ثم قتل لم يتغير قلبه‏ بحار الانوار، ج 64، ص 303.

14. رسول اكرم (ص) به حارثه بن مالك فرمودند:

كَيْفَ أَنْتَ يَا حَارِثَةَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! مُومِنٌ حَقّاً فَقَالَ: لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ حَقِيقَةٌ فَمَا حَقِيقَةُ قَوْلِكَ‏ كافي، ج 2، ص 54.

گفت: كه به درجه يقين رسيده‏ام، گويا قيامت رامي بينم كه حساب مي‏شوند، گويا اهل بهشت را مي‏بينم ... پيامبر اكرم (ص) كلامش را تصديق. حارثه از حضرت تقاضاي دعا براي شهادتش كرد. حضرت دعا كرد، در يكي از جبهه‏ها دهمين نفر كه شهيد شد او بود.

2. اهميت آرامش درقرآن‏

وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذاقَهَا اللّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ‏ نحل/ 112.

2. آرامش و اطمينان از نعمت‏هاي الهي است.

3. آرامش و اطمينان توليد و سر و سامان دادن به وضع اقتصادي.

امنيت اطمينان باعث حركت چرخهاي اقتصادي است.

3. كفران نعمت امنيت و آرامش، موجب بلا و عذاب الهي.

4. نعمت اطمينان و آرامش و ساير نعمت هاي مادي وقتي به تكامل مي‏رسند كه با نعمت معنوي ايمان وتوحيد هم آهنگ گردند. وَ لَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ‏ نحل/ 113.

3. آرامش در سنت‏

1. دعا براي آرامش‏

ابو حمزه ثمالي از امام باقر (ع): اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْكَ سَكِينَةً تهذيب الاحكام، ج 3، ص 77.

امام صادق (ع) ضمن دعائي از خدا مي‏خواهد: ثِقَةً بِكَ وَ طُمَأْنِينَةً إِلَيْكَ‏ تهذيب الاحكام، ج 3، ص 127.

امام سجاد در كنار قبر حضرت علي (ع): اللَّهُمَّ! فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ رَاضِيَةً بِقَضَائِكَ‏ وسائل الشيعه، ج 14، ص 395.

2. آرامش مقدم برتعليم وتربيت‏

قَالَ الصَّادِقُ (ع): يا مفضل فرغ قلبك و اجمع إليك ذهنك و عقلك و طمأنينتك فسألقي إليك من علم ملكوت السماوات و الارض‏ بحار الانوار، ج 3، ص 150.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): السكينة عنوان العقل‏ غرر الحكم، ص 250.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): عليك بالسكينة فإنها أفضل زينة غرر الحكم، ص 250.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): لا تكن فيما تورد كحاطب ليل و غثاء سيل‏ غرر الحكم، ص 478.

3. اطمينان و آرامش برادران ديني‏

قَالَ الصَّادِقُ (ع): (در مورد حسن ظن) قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدَ إِخْوَانِكُمْ فِي خَصْلَةٍ تَسْتَنْكِرُونَهَا مِنْهُ فَتَأَوَّلُوهَا سَبْعِينَ تَأْوِيلا فَإِنِ اطْمَأَنَّتْ قُلُوبُكُمْ عَلَي أَحَدِهَا وَ إِلا فَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ حَيْثُ لَمْ تَعْذِرُوهُ فِي خَصْلَةٍ يَسْتُرُهَا عَلَيْهِ سَبْعُونَ تَأْوِيلا فَأَنْتُمْ أَوْلَي بِالانْكَارِ عَلَي أَنْفُسِكُمْ مِنْهُ‏ مستدرك الوسائل، ج 9، ص 145.

4. آرامش پس از سختي ها

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُومِنِينَ‏ فتح/ 4.

- وارد نشدن به مكه.

بيرون آمدن از احرام قبل از انجام مناسك.

پذيرش مواد صلح نامه.

حذف كلمه رسول الله (ص)

حذف كلمه‏ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏

موجب تزلزل در قلوب افراد ضعيف الايمان گرديد.

حتي هنگامي كه سوره فتح نازل شد با تعجب گروهي پرسيدند: چه فتحي؟.

اينجاست كه بايد لطف الهي شامل حال مسلمانان شود و سكينه و آرامش را به دلها باز گرداند.

(كه پايان شب سيه سپيد است).

5. آرامش واقعي درقيامت‏

مجموعه فيش هاى تبليغى(1)، آرامش‏واضطراب، ص: 3

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): إِنَّمَا هِيَ نَفْسِي أَرُوضُهَا بِالتَّقْوَي لِتَأْتِيَ آمِنَةً يَوْمَ الْخَوْفِ الاكْبَرِ نهج البلاغه، نامه 45.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلي جَهَنَّمَ زُمَراً (زمر- 73) قَدْ أُمِنَ الْعَذَابُ وَ انْقَطَعَ الْعِتَابُ وَ زُحْزِحُوا عَنِ النَّارِ وَ اطْمَأَنَّتْ بِهِمُ الدَّارُ نهج البلاغه، خطبه 190.

بهشت، نهايت آرامش:

علي (ع): ضمن دعا براي پيامبر (ص) ...: اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فِي بَرْدِ الْعَيْشِ وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ وَ مُنَي الشَّهَوَاتِ وَ أَهْوَاءِ اللَّذَّاتِ وَ رَخَاءِ الدَّعَةِ وَ مُنْتَهَي الطُّمَأْنِينَةِ وَ تُحَفِ الْكَرَامَةِ نهج البلاغه، خطبه 72.

6. آرامش در دنيا

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): وَ الطُّمَأْنِينَةُ إِلَي كُلِّ أَحَدٍ قَبْلَ الاخْتِبَارِ لَهُ عَجْزٌ نهج البلاغه، حكمت 384.

7. آرامش هاي كاذب‏

1. دلبستگي به دنيا:

إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها يونس/ 7.

فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ‏ حج/ 11.

ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً كهف/ 35.

2. لذت هاي زود گذر:

الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الانْعامُ‏ محمد/ 12.

وَ إِذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ‏ صافات/ 13.

أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللّهُ أَطْعَمَهُ‏ يس/ 47.

وَ لا يَحُضُّ عَلي طَعامِ الْمِسْكِينِ‏ حاقه/ 34.

لو شاء الله لهدينا.

وَ كُنّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ‏ مدثر/ 45.

كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ‏ مائده/ 79.

3. مواد مخدر و لهو و لعب.

8. آرامش افراد ضعيف الايمان‏

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّهَ عَلي حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلي وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الاخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ‏ حج/ 11.

9. آرامش در عبادت‏

آرامش در ميدان جنگ: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَشْعِرُوا الْخَشْيَةَ وَ تَجَلْبَبُوا السَّكِينَةَ وَ عَضُّوا عَلَي النَّوَاجِذِ نهج البلاغه، خطبه 66.

آرامش جهت دريافت زكات: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): انْطَلِقْ عَلَي تَقْوَي اللَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ لا تُرَوِّعَنَّ مُسْلِماً وَ لا تَجْتَازَنَّ عَلَيْهِ كَارِهاً وَ لا تَأْخُذَنَّ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِي مَالِهِ فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَي الْحَيِّ فَانْزِلْ بِمَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخَالِطَ أَبْيَاتَهُمْ ثُمَّ امْضِ إِلَيْهِمْ بِالسَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ نهج البلاغه، نامه 25.

2. اضطراب‏

1. عوامل اضطراب:

جهل و ناداني.

عدم تجربه و سابقه كار.

ضعف اخلاقي و روحي‏ اخلاق مديريت، ص 234.

علاج.

آگاهي.

پرورش تن: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): أَلا وَ إِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّيَّةَ نهج البلاغه، نامه 45.

كسب مهارتها.

خويشتن را در معرض دشواري ها قرار دادن براي رسيدن به آساني: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ‏ انشراح/ 7.

وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الامْوالِ وَ الانْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِينَ‏ بقره/ 155.

مجموعه فيش هاى تبليغى(1)، آرامش‏واضطراب، ص: 4

1. احتمال فقدان نعمت ها.

2. خطرات تهديد كننده.

اولياي خدا از هرگونه وابستگي و اسارت جهان ماده آزادند.

نه با از دست دادن امكانات مادي جزع و فزع مي‏كنند و نه ترس از آينده افكارشان را مشغول مي‏دارد. نمونه، ج 8، ص 333.

2. اثرات اضطراب‏

موجب اختلالات (رواني جسمي) مي‏گردد.

به دستگاههاي قلب، گوارش، اعصاب، ستون فقرات و ... آسيب مي‏رساند ..

باعث بيماري هايي مي‏گردد.

تغييرات محسوس در وضع خون به وجود مي‏آورد.

يكي از تحقيقات نشان مي‏دهد از 75 بيمار زخم معده‏اي 63 نفر دچار اضطراب بسيار شديد بوده‏اند. درس هايي از اخلاق مديريت، آقاي واثقي، ص 223.

3. دلهره از مرگ‏

ممكن است ترس و دلهره يك راننده را در جاده به چند گونه تحليل كنيم:

1. راننده مي‏ترسد، چون در آستانه سقوط است: اگر مرگ را به نيستي تفسيركرديم آرامش نخواهيم داشت اما اگر مرگ را پل صعود و شيرين بدانيم، دلهره نخواهيم داشت.

2. راننده مي‏ترسد كه وسيله‏اش را بگيرند واز او جدا شود. دل بستگي به دنيا نتيجه‏اش دلهره از قطع رابطه با وسايل مادي است.

قَالَ الْحَسَنُ (ع): تكرهون النقلة من العمران إلي الخراب‏ معاني الاخبار، ص 389.

آماده نيستيم: شخصي خدمت پيامبر (ص) گفت: چرا مرگ را دوست ندارم؟ فرمود:

أَ لَكَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَقَدَّمْتَهُ قَالَ: لا. قَال: فَمِنْ ثَمَّ لا تُحِبُّ الْمَوْتَ لانَّ قَلْبَ الرَّجُلِ عِنْدَ مَتَاعِهِ‏ خصال صدوق، ج 1، ص 13.

3. راننده مي‏ترسد چون جاده را نمي‏شناسد، ولي اگر راه را بشناسد نمي ترسد. ترس از مرگ هم به خاطر جهل است.

امام هادي (ع): تخاف من الموت لانك لا تعرفه‏ معاني الاخبار، ص 290.

4. راننده مي‏ترسد از كمي بنزين ونامناسب بودن لاستيك و ...

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظِيمِ الْمَوْرِدِ نهج البلاغه، خطبه 77.

5. راننده مي‏ترسد بخاطر تخلفات و پرونده قطور و دادگاه و جريمه و ...

وَ لا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ‏ جمعه/ 7.

روز محشر سرنامه همه را بگشايند

آنچه خواهي كه نبينند در آن بار ببيند.

6. راننده مي‏ترسد از مبهم بودن مقصد و مبهم بودن جايگاهش در مقصد.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): لما رأيته قد اختار لي دين ملائكته و رسله و أنبيائه علمت أن الذي أكرمني بهذا ليس ينساني فأحببت لقاءه‏ خصال صدوق، ج 1، ص 33.

امام حسين (ع) و اصحابش هرچه به مرگ نزديك مي‏شدند چهره هاي آنها شاداب تر مي شد.

تشرق ألوانهم و تهدئ جوارحهم و تسكن نفوسهم فقال بعضهم لبعض انظروا لا يبالي بالموت فقال لهم الحسين (ع): صبرا بني الكرام فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم عن البو و الضراء إلي الجنان الواسعة و النعيم الدائمة معاني الاخبار، ص 288.

درمان دلهره از مرگ:

1. تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوي‏ بقره/ 197.

(تلاش حال.)

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ أَرَاحَ قَلْبَهُ‏ غرر الحكم، ص 260.

2. لو تعلمون قدر رحمة الله لا تكلتم عليها ...

اميد آينده.

3. توبه .... از اعمال سوء.