آرامش و اضطراب
1. آرامش
1. معني آرامش و اطمينان
1. درلغت
مجمع البحرين: اطمأن الرجل اطمئنانا و طمأنينة بضم الطاء: سكن و لم يقلق مجمع البحرين، ج 6، ص 277.
مفردات: الطمانينة و الاطمينان: السكون بعد الانزعاج.
المجدك سكن سكونا: فر وانقطع عد الحركه.
: السكينه: الوقار: الوقار و الطمانينه و المهابه.
مفردات: و قيل: السكينه و السكن واحد و هو زوال الرعب اخلاق مديريت، 150.
سكنيه: به معني يك نوع حالت آرامش و اطمينان است كه:
هر نوع شك و دودلي و ترس و وحشت را از انسان دور نموده و انسان را در برابر حوادث ثابت قدم و داراي روحي آرام و عزمي راسخ و ... ميگرداند.
رابطه نزديك سكينه با ايمان.
موهبتي الهي براي مومنان.
موجي از اميد در دلها به وجود ميآورد.
در روايات: اين نسيم بهشتي همراه با پيامبران بوده است.
آرامش- گمشده بشر.
اضطراب و نگراني، از بزرگترين بلاهاي زندگي.
آرامش و دلهره نقش بسيارمهمي در سلامت و بيماري فردو جامعه و سعادت و بدبختي انسان ها دارد. نمونه، ج 10، ص 210.
2. دراصطلاح
از واژهها و مفاهيم قدرت روحي.
از ابعاد و شاخههاي شرح صدر.
سكينه (آرامش قلب و اطمينان باطني است و نوعي قدرت روحي است كه انسان را از تزلزل و ترس و اضطراب و بي تابي در مقابل مصائب و حوادث حفظ مينمايد).
سكينه شش بار در قرآن ذكر شده، غالبا در موارد جنگ، برخورد با دشمن، لحظات حساس و بسيار دشوار اخلاق مديريت، 149.
3. قرآن وسنت
1. يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلي رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي فجر/ 30- 27.
(اطمينان وقت مرگ مهم است).
2. نگراني بلاي عمومي ومهم است كه براي حل آن كتابها نوشته شده است، روانكاوان و روان شناسان تحقيقاتي كردهاند.
3. اولياي خدا عاشق اطمينان: قالَ بَلي وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي بقره/ 260.
4. بسيار كم است: قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَا أُوتِيَ النَّاسُ أَقَلَّ مِنَ الْيَقِينِ كافي، ج 2، ص 52.
أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلي رَسُولِهِ وَ عَلَي الْمُومِنِينَ توبه/ 26.
5. اطمينان ما در كمالات ديگر است. راضية، مرضية به دنبال يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ فجر/ 27.
6. لَقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُومِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً فتح/ 18.
7. وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ سجده/ 24.
8. تطمئن القلوب با وجلت القلوب قابل جمع است مثل كودك هم به والدين تطمئن و هم وجلت.
9. ملاك قلب مطمئن است گرچه به خاطر عواملي مثل تقيه دست به كار خلاف بزند..
إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالايمانِ نحل/ 106.
10. قَالَ الصَّادِقُ (ع): ما من مؤمن إلا و قد جعل الله له من إيمانه أنسا يسكن إليه حتي لو كان علي قلة جبل لم يستوحش إلي من خالفه بحار الانوار، ج 64، ص 148.
11. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لَجَعَلْتُ لَهُ مِنْ إِيمَانِهِ أُنْساً لا يَسْتَوْحِشُ إِلَي أَحَدٍ كافي، ج 2، ص 246.
مجموعه فيش هاى تبليغى(1)، آرامشواضطراب، ص: 2
12. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع) أَيُّهَا النَّاسُ لا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَي لِقِلَّةِ أَهْلِهِ نهج البلاغه، حكمت 201.
13. قَالَ الصَّادِقُ (ع): إن المؤمن أشد من زبر الحديد إن زبر الحديد إذا دخل النار تغير و إن المون لو قتل ثم نشر ثم قتل لم يتغير قلبه بحار الانوار، ج 64، ص 303.
14. رسول اكرم (ص) به حارثه بن مالك فرمودند:
كَيْفَ أَنْتَ يَا حَارِثَةَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! مُومِنٌ حَقّاً فَقَالَ: لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ فَمَا حَقِيقَةُ قَوْلِكَ كافي، ج 2، ص 54.
گفت: كه به درجه يقين رسيدهام، گويا قيامت رامي بينم كه حساب ميشوند، گويا اهل بهشت را ميبينم ... پيامبر اكرم (ص) كلامش را تصديق. حارثه از حضرت تقاضاي دعا براي شهادتش كرد. حضرت دعا كرد، در يكي از جبههها دهمين نفر كه شهيد شد او بود.
2. اهميت آرامش درقرآن
وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذاقَهَا اللّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ نحل/ 112.
2. آرامش و اطمينان از نعمتهاي الهي است.
3. آرامش و اطمينان توليد و سر و سامان دادن به وضع اقتصادي.
امنيت اطمينان باعث حركت چرخهاي اقتصادي است.
3. كفران نعمت امنيت و آرامش، موجب بلا و عذاب الهي.
4. نعمت اطمينان و آرامش و ساير نعمت هاي مادي وقتي به تكامل ميرسند كه با نعمت معنوي ايمان وتوحيد هم آهنگ گردند. وَ لَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ نحل/ 113.
3. آرامش در سنت
1. دعا براي آرامش
ابو حمزه ثمالي از امام باقر (ع): اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْكَ سَكِينَةً تهذيب الاحكام، ج 3، ص 77.
امام صادق (ع) ضمن دعائي از خدا ميخواهد: ثِقَةً بِكَ وَ طُمَأْنِينَةً إِلَيْكَ تهذيب الاحكام، ج 3، ص 127.
امام سجاد در كنار قبر حضرت علي (ع): اللَّهُمَّ! فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ رَاضِيَةً بِقَضَائِكَ وسائل الشيعه، ج 14، ص 395.
2. آرامش مقدم برتعليم وتربيت
قَالَ الصَّادِقُ (ع): يا مفضل فرغ قلبك و اجمع إليك ذهنك و عقلك و طمأنينتك فسألقي إليك من علم ملكوت السماوات و الارض بحار الانوار، ج 3، ص 150.
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): السكينة عنوان العقل غرر الحكم، ص 250.
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): عليك بالسكينة فإنها أفضل زينة غرر الحكم، ص 250.
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): لا تكن فيما تورد كحاطب ليل و غثاء سيل غرر الحكم، ص 478.
3. اطمينان و آرامش برادران ديني
قَالَ الصَّادِقُ (ع): (در مورد حسن ظن) قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدَ إِخْوَانِكُمْ فِي خَصْلَةٍ تَسْتَنْكِرُونَهَا مِنْهُ فَتَأَوَّلُوهَا سَبْعِينَ تَأْوِيلا فَإِنِ اطْمَأَنَّتْ قُلُوبُكُمْ عَلَي أَحَدِهَا وَ إِلا فَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ حَيْثُ لَمْ تَعْذِرُوهُ فِي خَصْلَةٍ يَسْتُرُهَا عَلَيْهِ سَبْعُونَ تَأْوِيلا فَأَنْتُمْ أَوْلَي بِالانْكَارِ عَلَي أَنْفُسِكُمْ مِنْهُ مستدرك الوسائل، ج 9، ص 145.
4. آرامش پس از سختي ها
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُومِنِينَ فتح/ 4.
- وارد نشدن به مكه.
بيرون آمدن از احرام قبل از انجام مناسك.
پذيرش مواد صلح نامه.
حذف كلمه رسول الله (ص)
حذف كلمه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
موجب تزلزل در قلوب افراد ضعيف الايمان گرديد.
حتي هنگامي كه سوره فتح نازل شد با تعجب گروهي پرسيدند: چه فتحي؟.
اينجاست كه بايد لطف الهي شامل حال مسلمانان شود و سكينه و آرامش را به دلها باز گرداند.
(كه پايان شب سيه سپيد است).
5. آرامش واقعي درقيامت
مجموعه فيش هاى تبليغى(1)، آرامشواضطراب، ص: 3
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): إِنَّمَا هِيَ نَفْسِي أَرُوضُهَا بِالتَّقْوَي لِتَأْتِيَ آمِنَةً يَوْمَ الْخَوْفِ الاكْبَرِ نهج البلاغه، نامه 45.
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلي جَهَنَّمَ زُمَراً (زمر- 73) قَدْ أُمِنَ الْعَذَابُ وَ انْقَطَعَ الْعِتَابُ وَ زُحْزِحُوا عَنِ النَّارِ وَ اطْمَأَنَّتْ بِهِمُ الدَّارُ نهج البلاغه، خطبه 190.
بهشت، نهايت آرامش:
علي (ع): ضمن دعا براي پيامبر (ص) ...: اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فِي بَرْدِ الْعَيْشِ وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ وَ مُنَي الشَّهَوَاتِ وَ أَهْوَاءِ اللَّذَّاتِ وَ رَخَاءِ الدَّعَةِ وَ مُنْتَهَي الطُّمَأْنِينَةِ وَ تُحَفِ الْكَرَامَةِ نهج البلاغه، خطبه 72.
6. آرامش در دنيا
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): وَ الطُّمَأْنِينَةُ إِلَي كُلِّ أَحَدٍ قَبْلَ الاخْتِبَارِ لَهُ عَجْزٌ نهج البلاغه، حكمت 384.
7. آرامش هاي كاذب
1. دلبستگي به دنيا:
إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها يونس/ 7.
فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ حج/ 11.
ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً كهف/ 35.
2. لذت هاي زود گذر:
الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الانْعامُ محمد/ 12.
وَ إِذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ صافات/ 13.
أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللّهُ أَطْعَمَهُ يس/ 47.
وَ لا يَحُضُّ عَلي طَعامِ الْمِسْكِينِ حاقه/ 34.
لو شاء الله لهدينا.
وَ كُنّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ مدثر/ 45.
كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ مائده/ 79.
3. مواد مخدر و لهو و لعب.
8. آرامش افراد ضعيف الايمان
وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّهَ عَلي حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلي وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الاخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ حج/ 11.
9. آرامش در عبادت
آرامش در ميدان جنگ: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَشْعِرُوا الْخَشْيَةَ وَ تَجَلْبَبُوا السَّكِينَةَ وَ عَضُّوا عَلَي النَّوَاجِذِ نهج البلاغه، خطبه 66.
آرامش جهت دريافت زكات: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): انْطَلِقْ عَلَي تَقْوَي اللَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ لا تُرَوِّعَنَّ مُسْلِماً وَ لا تَجْتَازَنَّ عَلَيْهِ كَارِهاً وَ لا تَأْخُذَنَّ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِي مَالِهِ فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَي الْحَيِّ فَانْزِلْ بِمَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخَالِطَ أَبْيَاتَهُمْ ثُمَّ امْضِ إِلَيْهِمْ بِالسَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ نهج البلاغه، نامه 25.
2. اضطراب
1. عوامل اضطراب:
جهل و ناداني.
عدم تجربه و سابقه كار.
ضعف اخلاقي و روحي اخلاق مديريت، ص 234.
علاج.
آگاهي.
پرورش تن: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): أَلا وَ إِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّيَّةَ نهج البلاغه، نامه 45.
كسب مهارتها.
خويشتن را در معرض دشواري ها قرار دادن براي رسيدن به آساني: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ انشراح/ 7.
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الامْوالِ وَ الانْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرِينَ بقره/ 155.
مجموعه فيش هاى تبليغى(1)، آرامشواضطراب، ص: 4
1. احتمال فقدان نعمت ها.
2. خطرات تهديد كننده.
اولياي خدا از هرگونه وابستگي و اسارت جهان ماده آزادند.
نه با از دست دادن امكانات مادي جزع و فزع ميكنند و نه ترس از آينده افكارشان را مشغول ميدارد. نمونه، ج 8، ص 333.
2. اثرات اضطراب
موجب اختلالات (رواني جسمي) ميگردد.
به دستگاههاي قلب، گوارش، اعصاب، ستون فقرات و ... آسيب ميرساند ..
باعث بيماري هايي ميگردد.
تغييرات محسوس در وضع خون به وجود ميآورد.
يكي از تحقيقات نشان ميدهد از 75 بيمار زخم معدهاي 63 نفر دچار اضطراب بسيار شديد بودهاند. درس هايي از اخلاق مديريت، آقاي واثقي، ص 223.
3. دلهره از مرگ
ممكن است ترس و دلهره يك راننده را در جاده به چند گونه تحليل كنيم:
1. راننده ميترسد، چون در آستانه سقوط است: اگر مرگ را به نيستي تفسيركرديم آرامش نخواهيم داشت اما اگر مرگ را پل صعود و شيرين بدانيم، دلهره نخواهيم داشت.
2. راننده ميترسد كه وسيلهاش را بگيرند واز او جدا شود. دل بستگي به دنيا نتيجهاش دلهره از قطع رابطه با وسايل مادي است.
قَالَ الْحَسَنُ (ع): تكرهون النقلة من العمران إلي الخراب معاني الاخبار، ص 389.
آماده نيستيم: شخصي خدمت پيامبر (ص) گفت: چرا مرگ را دوست ندارم؟ فرمود:
أَ لَكَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَقَدَّمْتَهُ قَالَ: لا. قَال: فَمِنْ ثَمَّ لا تُحِبُّ الْمَوْتَ لانَّ قَلْبَ الرَّجُلِ عِنْدَ مَتَاعِهِ خصال صدوق، ج 1، ص 13.
3. راننده ميترسد چون جاده را نميشناسد، ولي اگر راه را بشناسد نمي ترسد. ترس از مرگ هم به خاطر جهل است.
امام هادي (ع): تخاف من الموت لانك لا تعرفه معاني الاخبار، ص 290.
4. راننده ميترسد از كمي بنزين ونامناسب بودن لاستيك و ...
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظِيمِ الْمَوْرِدِ نهج البلاغه، خطبه 77.
5. راننده ميترسد بخاطر تخلفات و پرونده قطور و دادگاه و جريمه و ...
وَ لا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ جمعه/ 7.
روز محشر سرنامه همه را بگشايند
آنچه خواهي كه نبينند در آن بار ببيند.
6. راننده ميترسد از مبهم بودن مقصد و مبهم بودن جايگاهش در مقصد.
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): لما رأيته قد اختار لي دين ملائكته و رسله و أنبيائه علمت أن الذي أكرمني بهذا ليس ينساني فأحببت لقاءه خصال صدوق، ج 1، ص 33.
امام حسين (ع) و اصحابش هرچه به مرگ نزديك ميشدند چهره هاي آنها شاداب تر مي شد.
تشرق ألوانهم و تهدئ جوارحهم و تسكن نفوسهم فقال بعضهم لبعض انظروا لا يبالي بالموت فقال لهم الحسين (ع): صبرا بني الكرام فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم عن البو و الضراء إلي الجنان الواسعة و النعيم الدائمة معاني الاخبار، ص 288.
درمان دلهره از مرگ:
1. تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوي بقره/ 197.
(تلاش حال.)
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ أَرَاحَ قَلْبَهُ غرر الحكم، ص 260.
2. لو تعلمون قدر رحمة الله لا تكلتم عليها ...
اميد آينده.
3. توبه .... از اعمال سوء.